活在槍林彈雨的時代

　活在槍林彈雨的時代，有錢已不值得恭喜，尤其是住在牛仔城的獵物。
   
    有個議員說，如果這個世界沒有黑社會，社會秩序或者會更亂，因為警方最怕捉壞人；好人最怕黑社會，於是警方專管好人，黑社會專養壞人，有什麼事起來，要找“凶手”也比較容易。

　我深信，這個世界本來就是黑白同行，哪怕在搞政治的人，背後沒有黑社會撐腰，說話也沒份量。

　像一些黑道的江湖宴，以慈善宴這種白化的形象包裝已屢見不鮮，然而，江湖宴上可以看到的何止是五湖四海的兄弟姐妹們，他們的顧問個個都有拿督銜頭，有些更是政黨的最高領導，大家只是心照不宣。

　有個道上朋友說，黑道有黑道的秩序，有自己的家規，也有一套嚴密的組織系統，和白道的國法是一樣的，除非你搞政治，或者你身不由己，才會加入黑道。

　有個讀書人說，黑道根本就是108個梁山好漢的後裔，也可說是十惡不赦的山寨人，專討過路錢的那種。

　一般人眼中，黑道是顛覆社會秩序分子，應該除盡，試想這個社會全是壞人，讀書人不也成了異類？這個問題和同性戀或是異性戀的看法是一樣的。

　今時今日，黑道走上企業化，嫖賭飲吹的行業，讀書人干不來，就由他們來干，那些政經文教就留給讀書人來搞，大家各有“搵食”，河水不犯井水。

　像械鬥、買凶殺人等，這些或者是黑道執行家規的手法，但像拋手榴彈勒索，持軍火向警方宣戰，這不是黑道，而是恐怖分子。

　活在黑暗的時代，低調是一種生存之道，除非你有能力改寫命運。

歡樂時光過得特別快

有個西方政治學家說，政客就像娼妓一樣為人輕視，但真正需要時，誰不去找娼妓呢?正因為這樣，娼妓業幾千年來歷久不衰！

    12月31日，檳威兩地市議員任期屆滿，有人下車，有人留，正如娼妓業，有的被逼良為娼，有的生活所迫，當然也有為滿足性需求者。

　初到報館上班，筆者對市議員的看法只得一句“膚淺”，膚淺度日，指水溝，量道路，裝路燈，字識不多不要緊，最重要那把臉要上鏡，害得我們這些初學者寫的新聞也那麼膚淺。

　換了政府，市議員對我來說簡直是“不可膚淺”，城市規劃、稅收及運作等政策需樣樣熟讀，樣樣精，從零開始不能壞了規矩，跟著民聯市議員一起巡視，一起開記者會，這20個月，記者就快具備當市議員的資格咯。

　其實，現任的市議員都知道，他們和娼妓沒有分別，每天面對的是非特定性的對象，但并不不能滿足所有人的要求，而對每個顧客的服務都不可能周到，因為每個人，包括妓女在乎的是尊重，你越是給予真心的尊重，對方會給予你意想不到的回應。

　但話說回頭，市議員要是做到超越政治的才最珍貴，回顧20個月來，民聯市議員的表現，政治味道不至於太濃，可能還是個乳臭未乾的政壇初哥，但市態確實有改進了。

　或者，可以這麼說，只要做到“認真”，誰來當市議員都無所謂，但千萬不能回去以前的“指水溝議員”，至於能者下車早已預料之內，因為我曾經說過，好人下車總是快。

　歡樂時光過得特別快，又是時候說Bye Bye了，2009。

　

流於形式的道歉

     檳首長政治秘書黃偉益最近說了一句很經典的話，“在政治上，道歉是最好的懲罰”，真是一語驚醒夢中人。如果巫統和民政黨也學會講這句話，阿末依斯邁和范清淵就應該可免其罪。


　在感情上，有一句西方哲言說，“對一個人最好的懲罰，就是活得比他更好”；臺灣偶像劇《流星花園》裡頭的道明寺角色也有一句經典對白，“道歉有用的話，要警察來幹嘛！”

　如果道歉與懲罰風馬牛不相及，那麼，轉發地府短訊的雙溪檳榔區議員郭庭源應當何罪？

　道歉有時候太過流於形式，就會厭倦，沒有代價的道歉，如同作秀。

　如升旗山巫統區部主席拿督阿末依斯邁對“寄居論”堅決不道歉、嗆黨領袖的民政黨全國副主席范清淵同樣不道歉，但兩人受到懲罰。

　前馬共總書記陳平對曾因馬共暴行而遭受殘害的罹難者、受害者以及他們的家屬道歉、香港“艷照門”男主角陳冠希道歉、曹格針對醉酒打架事件公開道歉，各自也付出代價。

　一些人以為道歉是化解危機的工具，但他們忘了，道歉是愧疚的一部份，就像懺悔的兇犯向耶穌求寬恕一樣。

　既然有勇氣道歉了，應沉默去承受責備，并不是“道了歉不認輸”，但對於中傷短訊這東西，道歉也彌補不了他人尊嚴，請深思。

　道歉認錯是官員解放思想的真實體現，以民本為政治籌碼的民聯，社會的力量愈大，壓力愈重，保守思維若不解放，才是對民聯最大的懲罰。

　

買不起諾亞方舟的船票

      1800萬積寶為北海創下奇跡，一時成為傳奇佳話，幾百年后北海以“賭”著稱，你我何等榮幸。
   
      1800萬的主人我不認識，但賣出這張彩票的晚宴我有出席，中獎消息傳開后，我不認為這是驚天地泣鬼神的大事件，也不是因為我吃不到葡萄說葡萄酸的原故。

     千萬的快樂有千萬的煩惱，孰知媒體大做文章，管他什麼太子也化身財神或乩童派財，每個人關心的是，“究竟誰是千萬富翁？”我問這些人為何關心，難道他會自招，然後布施一點給你？

　我相信因果循環，我關心的問題是，究竟這人做了什麼天大的好事，得到老天爺這份厚禮？可惜，人類是自私的，到你臨終都不會有答案。

　一家報館的主管命令他的下屬趕快把中獎者找出來，在海底撈不到月亮就嘗試登上月球找嫦娥，究竟這主管關心的是什麼？亦和我一樣想揭開因果的謎底。

　現在轉移視線，中獎的人是找不到了，就把目光重投在“三太子”和“乩童”的身上吧！結果我聽說，有人組織發財團，出動幾輛巴士到這廟求財，寫了一堆的心水字給乩童看，看中哪組號碼，就狠狠地下注。

　荒唐，真是荒唐！此事愈是宣傳，字迷就愈賭越兇，難道正信的道教觀是這樣的？抑或是人類的無知還未得到凈化。

　如果我是你，我倒會問神，世界末日何時降臨，西方極樂世界還有位子嗎？因為到了那個時候，就算你有1800萬，你還是買不起那張諾亞方舟的船票。

不專業的“笑果”

　對“宴會司儀”評頭論足的專欄，我已推敲一段時間，遲遲不敢寫是擔心有人說我班門弄斧，寫了又會得罪司儀界的朋友。

    湊巧，上周一連4個晚上都出席神誕晚宴，一次過“見識”4個司儀的主持功力，發錯音、講錯話，亂唱一通的，統統都跑出來了，幾乎犯下所有的主持禁忌，實在難忍，恕我得罪了。

　雖然我不是司儀訓練班出身的人，但采訪的日子久了，對節目主持這玩意也略懂皮毛。

　所謂“司儀”既是掌控節目流程、控制氣氛及臨場解決突發情況的臺前藝人。

　司儀在有了專業的站姿、動作、台風、措詞等的基本功后，才能進一步強調自己的主持特色，否則一下子就被人砸了飯碗。

　這裡，和你分享北海4個御用的神誕晚宴司儀：

　第一個，簡直是詩人一個，不會講黃色笑話已經不能帶動氣氛，自創的詩句肉麻到痹，什麼“娛樂群星伴你心，回去讓你開開心”，偶爾還兼職歌手，秀出他五音不全的唱聲。

　第二個，華語對他來說，永遠只有翹舌音，沒有掌握好節目流程的情況下，把移交義款與接領的病人名字全部對調，竟然把開心的語氣加強病人身上，然後把可憐的語氣放在移交人的身上。

　第三個，以為自己的應變能力很強，就不做功課，結果嘉賓是誰都搞不清楚，還把人家的名字和姓氏念錯，並且發錯音。

　第四個，簡直是招標高手，據說他的主持價比前3人還高，只因為他懂得把“伯公萬字圖”背得滾瓜爛熟，邊招標邊派字。

　每個人都有價值，你的不專業可以為氣氛製造“笑果”固然不成問題，但不前進只會自我貶值。

　

　

發錯音

紅包論隨馬華特大結果出爐后消聲滅跡。　

原來，一切都是為了特大而搞出來的“移魂大法”，所謂的起訴林冠英、開聲討冠英大會純屬虛構，如有雷同，翻炒必究。　

特大結束，沒有其他事情可以重要過廖中萊是否坐上總會長這把交椅，紅包論一事追不追究，暫時擱置一旁。　

不過，神廟宴會上，偶爾需要這種衝突，媒體才有得發揮，總不能每一場聽那些講話有點“漏風”的大會主席致詞吧！忍笑比忍尿還要難受，致詞完畢後，又不知如何下筆。　

不信？我曾經聽過這樣的“漏風”致詞，很“厲害一下”：　

各位汽車（記者）先生小姐你們好，　今晚，實在男人可貴（難能可貴），可以共聚一堂，歡慶冠英媽（觀音的閩南讀音GUAN IM MA）的生蛋（圣誕）千秋。　

各位，全球市場在開房（開放），疾病也到處傳染，之前有雞公趕鴨（基孔肯亞），現在有豬流感，真叫人擔心。　我希望大家拜拜冠英媽（觀音），希望她保佑我們身體健康，合家平安。　

我不懂這人的學歷有多高，但偏偏發錯音的地方，如“男人可貴”、“生蛋”、“開房”、“雞公趕鴨”等，不禁惹人懷疑，此人平時看不懂“道德經”，結果滿腦子“黃色成人經”？還是，他根本不知道自己在發錯音？　

發錯音我們還可以用心猜，最怕有邊讀邊的人，比中秋猜燈謎還要考功夫，比如一“鳥”驚人，心不在“馬”、“孟”蘭勝會等。　

曾經有人建議，不會致詞，說聲“謝謝”就夠，乾脆利落，不過，我還是擔心，擔心“謝謝”二字會說成“姐姐”。　　

不信？改次出席婚宴時，留意男女雙方家長“謝謝”的發音。　　　　　

為你而活

我們到底是為誰而活？若要答得乾脆點，答案一定是“金錢”。　

就在上個星期四，在一間咖啡室遇見一名巫統議員，對話課題難免圍繞在政治上。記（筆者），巫（議員）　
巫：自從民聯上臺以後，我們（國陣）的宣傳少之又少。　
記：何以見得？　
巫：不是嗎？林冠英“亂開空頭支票”就大篇幅處理，我們巫統議員的新聞就沒放在眼裡。　記：報館乃以新聞內容決定篇幅大小，無關首長。　
巫：不，不！€€€依我所見，你們華文報都傾向民聯，尤其是一些記者根本就是政治人物。　記：何出此言？證據在哪？　
巫：篇幅大小、論點偏差就是證據！　
記：（故意扯開話題）YB，你為誰而活？　
巫：當然是自己啦。　
記：如果再有選擇，你會為自己而活，還是為巫統而活？　
巫：為巫統而活（開始耍官腔）。　
記：問你，如果你有權有錢，你還會為巫統而活嗎？
　（YB頓時無言，不停地攪拌面前的咖啡）　
巫：（語氣較沉）看來大家都是拿人錢財替人消災的人。　
記：對啊！何必介懷，讀者要什麼，報館給什麼。　
巫：一概而論，所謂的中立或是正義都需要付很多錢的。　
記：YB，這是你說的，哈哈！　
雖然我不知道是什麼原因使到那位議員有這樣的想法，但我想起有個教授的“客觀論”是這樣計算的，所謂的“客觀”就是將很多個“主觀”加在一起后的東西，而這些主觀是需要時間與金錢來衡量的。　
308變天是人民的主觀角度下所產生出來的客觀決定，若要改變，你付出的就不單只是金錢，而是時間。