學會尊重

吃記者這行飯6年多，人的醜態看得多，差點不知道何謂美，你說政治有理想嗎？渾身銅臭味。你說華教鬥士都是正人君子嗎？有些臨老入花叢。你說中華文化扎根嗎？每個人都愛吃漢堡。你說宗教神圣嗎？不如一起搞政治。　　　

上述被醜化的領域，從來都是人為，不關組織結構的問題，那是個人素養的問題。　　

一個月前，我曾在兩篇的神誕宴會新聞上沒提及主席的致詞內容，所以我慣性地寫“會上，大會主席...也有致詞。”新聞寫成這樣原因有二，第一，致詞內容空洞，第二，不懂得尊重別人。　　

北海的陳某，銜頭不是很大，致詞內容不單止空洞，更不知道何謂尊重。他在節目上交致詞稿給記者時，從來沒有客氣過，都是用拋的方式交稿給記者，甚至拋在地上給記者去拾。他的舉止是我見過眾多神廟領袖的第一人，佩服！　　

此人在神廟組織活躍至今，從來沒有謙虛過，他驕傲的嘴臉一眼就看出，我大概知道他是一個欠缺素養的人，發生“拋稿”的事也不足為奇。　　

有怎樣的領袖就有怎樣的神廟組織，口口聲聲在致詞時說發揚宗教的優良文化，但自己卻是道德氾濫的人，這樣的人吐出這樣的話，要我怎么下筆，乾脆幾句帶過，讓讀者去思考。　　

既然，你是拜神的人，我用拜神的原理跟你講。你入廟拜拜，神明就保佑你發財，因為你懂得尊重神明，見神就拜。今天，你要宣傳，還這樣對待記者，就算我是神也不會如你所愿。　　

劉峻賓筆

樹的啟示

話說2553年前，古印度有位王后摩耶夫人懷胎十月時，在娑羅樹下休息時臨盆在即，當場誕下太子悉達多。　　

悉達多即是佛教的創始人，尊稱釋迦牟尼佛，在他的傳奇中，不難發現“樹”扮演極其重要角色，首先，他在樹下誕生，然後在菩提樹下悟道，到處說法49年，80歲的時候，在菩提雙樹間涅槃。就因為釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道成佛，菩提樹也被佛教界稱為圣樹。　　

200多年前，泰國的大帝之一—鄭信，在緬甸軍攻陷暹羅時，他率軍逃出大城，到曼谷、芭達雅及羅永一帶收服群雄，而鄭信當時也就是經常與部屬在樹下開會擬戰略，待時機攻城，驅逐緬甸軍，了他光復大計，并遷都吞武里。　　

就在當年，他被擁立為王，史稱吞武里王朝，1770年統一暹羅。　　

據說，泰國東部羅永府的鄭王廟前的老樹，就是鄭王當初開會的地方。現在也成了善信膜拜的神樹。　　

3月3日，霹靂州民聯議員唯恐天下不亂，闖議事廳遇阻，就以樹當被，以草地為廳，史無前例。　　佛陀在樹下誕生、得道到涅槃、鄭王的樹下謀略，樹即為佛陀擋風雨，也給鄭王冷靜思考，但樹的象徵其實也不僅僅代表這些。　　

也許，樹的永恒是用來見證歷史、紀念日，就如我們兩小無猜時，刻在屋前老樹上的愛情宣言。　　但愿那棵種在200尺以外的黃火焰樹，能為他們開出民主之花。　　

可惜的是，高庭禁令出，等不到花開的時候，民主與愛情一樣，走遠了。

劉峻賓筆

做只好牛

今時今日，雖然看不見牛耕田，但牛人牛事數之不盡。
　
　因為翁協文這位海南人，又掌馬青團長，又握署理，把老劉等人
　也開罪了，這隻初生牛犢不怕虎，如今可騎虎難下了，除非你有
　牛魔王撐腰。
　
　說到馬來西亞開國以來首位涉性醜聞的在任部長蔡細歷，他也是
　只牛，而且是只拓荒牛，為我國掀開歷史性的一頁。很多人出席
　大山腳那場團拜，也是因為他的硬。
　
　走過95年漫長人生路的沈慕羽，為華教華社服務一生，奮斗一生，
鞠躬盡瘁的崇高精神，深受晚輩們敬重與愛戴，他的刻苦耐勞，
就像只老黃牛。
　
　去年，國能當初調漲電費的原因是原油飆漲，但原油跌價了，就
　利用煤碳沒跌價做藉口，拒絕下調電費，豈不牛頭不對馬嘴。
　
　全球經濟都陷入低迷，但只有第二財長繼續鉆牛角尖，自圓其說、
自我安慰，拍胸口說我國的經濟很穩定。
　
　牛人牛事還好，最擔心政府吹牛，檳首長林冠英慶生時說，要讓
　檳州人民感覺到、摸到、看得到，但身為峇眼子民的我還 feel
　不到，可能我反應遲鈍。
　
　無論以牛來形容好或壞的事，政府應有的是牛的忍辱負重，保留
牛的善美形象，活存在人們心中，要牛轉乾坤，即能易如反掌。
　
　 劉峻賓筆

賀歲片

從小，因為人人見面說恭喜，我才愛上過年；但花不常紅，308大選之前的春節，人人見面說變天，我恨不得年快點過。　　

如果你記憶猶新，308大選之前的新年像是一場“拜票”活動多過是一場“團拜”，而且團拜的次數比之前幾年還要多。　　

在滿地青蛙的年代，時下最流行的一句話莫過於跳槽，於是新年期間碰見政客，我都說“牛年跳不跳”，至少，這句賀詞比說恭喜來得貼切。　　

春節前夕，納沙魯丁自愿跳槽公正黨的時間，與新春賀歲片同步上映，安華真的是《家有喜事》了。　　

隨後，一些地區也開始傳出跳槽風，在這期間，傳跳槽又跳　不成的阿力夏被外人嘲諷，不如納沙魯丁的一首歌“再回頭　我也不要你”，那么有紳士風度。　　

年初十，納沙魯丁順東南風，火燒《赤壁》，回巢去了，觀眾拍掌。好一個無間道，高潮迭起。　　

天公誕之後，納沙魯丁連同3名民聯議員許月鳳、賈瑪魯丁、奧斯曼出席納吉記者會，宣布支持國陣，國陣獲31個多數議席，國陣《大囍事》。　

劇終人散，觀眾一口氣看完三部賀歲片，才知道笑的背後原來　是一場空虛，他在演，你在笑；他在跳，你在做什麼？　
　　
劉峻賓筆

如果你是狗

上周，一名女童被狗咬傷，結果縫了15針，他父親說，
　如果找到那隻狗，要把它砍成15塊。
　
　隔日，殺狗組可憐女童的遭遇，用2天的時間槍殺了20只
　流浪狗來彌補一個女童的痛。
　
　有個叫基婆的人問，如果換著你的愛女被狗咬，你不心疼嗎？
　
　“當然心疼，但我會先給女兒弄清楚前因後果，問問她對狗
　做了些什麼。”
　
　如果是女兒做錯，她理應承受這個果，就算要我付醫藥費
　來買教訓都是划算的。相反，若為女兒掩飾錯誤，長大后
　的她肯定顛倒是非。
　
　如果女兒是無辜的，我更不會拿狗命來彌補女兒的痛，這
　樣做，女兒這一生究竟該承受多少共業？
　
　因為發生狗咬人事件，殺狗組這次可當英雄了，武松打虎
　也沒什麼了不起，因為當下打狗才是真英雄。
　
　基婆又問，流浪狗到處亂吠，亂追摩哆和腳踏車，害到人家
　跌倒，難道不該殺?
　
　“這還不是人類造成的惡性循環嗎？遺棄狗的是人類，開槍
　打狗的也是人類，如果你是條狗，你怎么想？”
　
　如果我是狗啊，我先下手為強，看到人就吠兩下嚇跑你，
　或者假裝“兇神惡煞”地追你，因為怕你再傷害我。將心
　比心，狗錯在哪？
　
　基婆心有不甘再問，防止虐待動物協會沒地方收留這些狗，
　還不是人道毀滅，你怎么不說他們殘忍？
　
　對，他們是將流浪狗人道毀滅了，但這些狗都不是在怨氣
　很重的情況下被槍殺死的。
　
　我反問基婆，如果你是狗，想安樂死，還是在沒有準備的
　情況下被人毒死，被開槍打死？
　
　有一天，狗不再是人類的朋友，你會愛上沒看家本領的貓嗎？
　
　 劉峻賓筆
　
　
　
　

輪不到你喊下臺

因為檳城同樂會東南亞文化展停電，有人建議羅興強辭官；因為法魯斯不懂宣傳，也有人建議劉子建取代第一副首長的官位；因為居民投訴路太窄，拉橫幅要林峰成下臺。種種的因為所以，不讓人貽笑大方才怪。
　
　這是一個很兒戲的時代。在家庭，孩子成績不理想，有些父母悉心調教，有些父母則主觀認為孩子非讀書材料，動不動就退學。在政壇，有人給蔡細歷重來的機會，也有人等機會，置他人死地。
　
這回，除了羅興強以外，林峰成是禍不單行的一個，建議私家車排隊上橋已引來炮轟；這回，北海七廊斯里真美蘭的居民竟然為了一條出入口的問題，勞師動眾拉橫幅，要林峰成下臺。（誰能擔保下臺后就能解決問題？）
　
明眼也看得出，這是一場政治把戲，幼稚到要一名行政議員為了一條路的問題辭官。難道，就不能單純的拉橫幅嗎？
　
如果辭官是有用的話，前泰國首相頌猜下臺，泰國就能走出民主死胡同？ 非也！抗爭行動繼續發動，軍方可能再度介入。

連國家領袖的不斷交替也不能保證些什麼，何來一些政客就認為只要一個行政議員辭官，就能萬事順意呢？
　
俗話一句，“機會是人給的，臉是自己丟的”，要做稱職的反對黨也不是一味強詞奪理，自己的顏面也要照顧，難道要走到“臭鞋丟布什”的地步才知羞？
　
政治不是私有的，這邊有人辭官歸故里，那頭有人漏夜趕科場。官職辭與不辭，大選決定去留，輪不到你來喊下臺。
　
劉峻賓筆

排隊上橋

不要說我拍馬屁，我只是實話實說。　　

林伯要車子排隊上檳城大橋，我咋聽之下，這建議確實有點　紙上談兵，但深層一想，這也是一個沒辦法中的辦法。　　

如果我是林伯，有試當然好過沒試，畢竟這也是表現的時候，若一舉成功，歌功頌德少不了，若失敗收場，以後大橋塞車，錯不在于我。不知林伯也是這么想？　　

交通阻塞的問題，沒有一個國家有百分百的解決方案，只要有一點數據顯示，找到一點的解決方案，即可嘗試，但最怕一些領袖說，阻塞是好事，因為那是繁榮的象徵嘛。　　

12月15日清早，檳城大橋實驗性排隊上橋，媒體和林伯在意的不是塞與不塞的問題，而是駕車人士的反應。　　
當天，收集到的反應當然是貶多過褒，不過這些公眾卻講不出一個所以然來，根本做不到一個客觀評價。　　

檳城人魯莽、急性的駕駛態度早有所聞，當局怎么可以失算這一步呢？結果，當天就被駕車人士炮轟，計劃喊停。　　

這個事件后，話說致電炮轟聯邦大道局的事，是一群帶有政治議程的人士所搞的小動作，目的是要民聯顏面無存。　　

幸好林伯識趣，馬上終止計劃，暫時平息“民眾”的情緒，但隔日記者會上堅持立場，更聲稱會繼續尋找方案。
　　
整個事件上，媒體當然被弄得團團轉，但民聯與國陣彼此間的切磋，才是令我們陷入不知所措的處境。　　

林伯，只要言之有物，媒體一定給你宣傳，若是一場假動作，謝絕玩弄。　

劉峻賓筆