周一不戴套

　 距離我游雲南的日子，已經是一個半月之前的事了，對於當地的人情、風景，還有何止十八怪的雲南奇聞異事，記憶猶新，唯一可以令我贊嘆的也只有當地的自然美。　　

在麗江游古城的傍晚，望著清澈似鏡的溪水，和逆水而游的魚兒，剎那間，口裡搜不出一個形容詞來表達心中感受，只想睜大眼，好好將這畫面攝入眼簾，永遠永遠地下載至我的大腦。　　

我多么希望這種美可以在北海看到，雖然我知道，到了我子孫滿堂可能還看不到。為什么？你看了以下情節，就知道了。

有一天，和一個準備當候選人的市議員巡視一間學校。由於該間學校蚊子多，這裡的學生一手一罐驅蚊油，聽起來很有趣，也很擔心。　

這間學校的後面是貧民窟和工地，校旁是一間超市，這裡的衛生不能說是直接與“左鄰右舍”有關，但間接性一定有。　　

貧民窟和工地不用說了，自身的衛生意識都薄弱了，給他們說太多簡直費力，要說就說校旁的那間超市。　

學校和超市僅隔著一道墻和一條溝渠，把超市旁的溝蓋打開，只見印著超市商標的塑膠袋，滿滿地掩蓋了溝水，而且還是動也不動的那種，不用審了，這裡就是滋生蚊子重地。　

我先不討論一個塑膠袋需要用400年來分解的事實，單是拿學校和超市的例子來說，就很有說服力了。　　

林冠英說逢周一“限塑令”（周一到超市購貨的人都不多），和德國，愛爾蘭、台灣、巴黎、法國及希臘等國的首要目的是降低用量，并非全面禁止，市民可毋須擔心。　

況且，這是馬來西亞51年未曾執行過的任務，檳州子民應該覺得驕傲才對，至少你現在走出去，也有人說你是環保份子。　　

但你就別告訴人家說，是林冠英叫你周一不戴套。　

劉峻賓筆　

人如其名

　　我早就估到啦！國陣的導演納吉會走這條路的，這樣的結局我早已料到，棄戰已不是驚喜，如果是由阿都拉來導這部戲，馬哈迪當監製的話，劇情肯定沒有蔡明亮的戲悶。　　

當我在起這則稿時，距離本南地的提名日，正倒數最後一天，選區依然死氣沉沉，激不起我作戰的亢奮，像男人做完愛后的懶樣，害我不知用什麼文字來繼續形容我當下的心情，於是我打算睡一覺后，明日續寫。　　

523提名日，我負責“看水”，有什麼風吹草動就馬上通知MADAM，結果乾等3小時仍舊“水靜河非”，麻鷹始終沒曝光，害我這個看場的發揮不了看場的才華，不過安慰的話說一句，大馬警方也不是一天就破案的。　　

不過，你們不要說這場補選很悶，單是3個獨立人士的名字就很有趣了。　　

3人當中，Aminah取得最好，叫“愛民啊！”，人如其名，愛惜子民，不選她怎對得起良心。　　

Kamarul,直譯“卡馬路”，也人如其名，人家尼查在武吉干當競選，他也去“卡”人家的路，曼蘇競選，他又來“卡”路，簡直蠻牛一隻，不過有時候，政治就是需要這種“卡路”的人才會平衡。　　

Nai Khan Ari，他可能是選舉史上第一個泰裔參與競選，有人把他的名字直譯成“耐干阿里”，所以，兄弟們幹下去吧！那么耐干的一個人，不選他也對不起良心。　　

之前，馬華峇東埔區會主席馬國鳴宣布棄權，報紙都在賣這則新聞，安娣看報后大聲說，“馬國鳥不選咯”，眾人頓時發呆，問為何有人稱自己作“鳥”？小販說，口是口，鳥是鳥，口和鳥在一起我就不懂怎么讀了，於是有邊讀邊。　

劉峻賓筆

《新生.心聲》

第11屆北馬中學戲劇比賽的最佳劇本創作獎《新生.心聲》，那是我十年前編導的一部劇，若干年後再回首，恰似一場夢，一場還在等待某人出現的夢。　

戲正公演，大雨攔阻去路，不得已躲在家裡追憶10年前的那場戲，那時，劇本是邊排邊寫的，下一步如何鋪陳，沒有人知道，正如我之前所說的，劇中演員都在等待一個人的出現。　

其實，10年前編排此劇，純粹用鏡子照自己，將一名戲劇新生的心聲發泄出來而已，劇中劇的臺詞不停找爸爸，動機也只不過希望爸爸能讓孩子繼續演戲。　　

10年後，戲劇界前輩陳偉光先後兩次把這部劇搬上舞臺，先是交給兒童來演，再交給中學生來演，兩次的感受前後不同，等待的成份也比較少了，竟給觀眾換來一場喜劇。　

記者的生命有九成也在等待，不斷地等待發生，也不斷地等待結果，補選發生了，補選又結束了，但不代表沒有下一次。　

Penanti,一個等待者的地方，沒人陪你拔河，這裡的補選不會有激情，也不奢望有高潮。

從我出國到回國，又另一批女記者出國，事情的進展還是那一幕叫人發悶的事後煙，雖然，幾個回教黨龍套偶爾出場胡言亂語，但也沒有什么娛樂效果。　　　

有點累，實在有點累，沒人演對手戲，這《等待者》的劇本該怎么寫？納吉，你究竟在等誰啊，馬國鳴要獨立上陣咯！　

如果可以，劇本的結局我會這樣寫...至到最後，等待者都勝利了，但他輸了自己，因為他從來沒被挑戰...。　　　

劉峻賓筆　　　　　

林冠英很不開心

如果沒記錯，小學的作文考試題目，十之八九都有“我最開心的日子”，那時，我把生日當作最開心的日子，因為獲得作文優秀獎的同學都這樣寫。　　

進入中學時期，作文考試題目稍為更動，叫“我對開心的看法”，那時，我把情人的香吻當作是開心的定義，因為情竇初開的人就代表自己成熟了。　　

投入社會以後，開心的定義視乎很模糊，月尾領薪很開心？這只不過是做牛做馬得來的回報。第一次被老闆稱贊很開心？只因為你從來沒有被贊許過。　　

至到我們敬愛的英哥說“我很不開心”后，我才知道開心的定義是什麼。　　

是的，出自真心的尊重即是開心，它是人類的常理。我們的英哥就是因為沒有得到華哥的尊重而大鎖眉頭。　　

不過，本南地那場人為補選，讓公正黨再有機會挫國陣士氣，補選補上癮的安華當然只顧自己尋開心，哪會記得檳州有個英哥在等待。　　

話說回來，鎖眉頭只是給安華一個不滿的信號，還不至於粉碎民聯的春秋夢，別忘了攻入京城的大計還未成功。　　

可笑的是，國陣成員以為他們窩裡反，就先來個離間計，先有人建議英哥退出民聯、廢除第一副首長職，再來一個“林冠英比較大，還是安華大”的數據論等，逼他倆反目成仇為止。

哎呀，國陣可傻了，這是他們的對手戲啊！幹嘛認真到州議會去陪演，納吉懂得以退為進，難道他們會笨到把仇恨搬上各大報的封面頭條嗎？　　

開心也這么過，不開心也那么過，這是他兩兄弟的事，何必那么執著咧！做好自己才是開心的定義。　

劉峻賓筆

學會尊重

吃記者這行飯6年多，人的醜態看得多，差點不知道何謂美，你說政治有理想嗎？渾身銅臭味。你說華教鬥士都是正人君子嗎？有些臨老入花叢。你說中華文化扎根嗎？每個人都愛吃漢堡。你說宗教神圣嗎？不如一起搞政治。　　　

上述被醜化的領域，從來都是人為，不關組織結構的問題，那是個人素養的問題。　　

一個月前，我曾在兩篇的神誕宴會新聞上沒提及主席的致詞內容，所以我慣性地寫“會上，大會主席...也有致詞。”新聞寫成這樣原因有二，第一，致詞內容空洞，第二，不懂得尊重別人。　　

北海的陳某，銜頭不是很大，致詞內容不單止空洞，更不知道何謂尊重。他在節目上交致詞稿給記者時，從來沒有客氣過，都是用拋的方式交稿給記者，甚至拋在地上給記者去拾。他的舉止是我見過眾多神廟領袖的第一人，佩服！　　

此人在神廟組織活躍至今，從來沒有謙虛過，他驕傲的嘴臉一眼就看出，我大概知道他是一個欠缺素養的人，發生“拋稿”的事也不足為奇。　　

有怎樣的領袖就有怎樣的神廟組織，口口聲聲在致詞時說發揚宗教的優良文化，但自己卻是道德氾濫的人，這樣的人吐出這樣的話，要我怎么下筆，乾脆幾句帶過，讓讀者去思考。　　

既然，你是拜神的人，我用拜神的原理跟你講。你入廟拜拜，神明就保佑你發財，因為你懂得尊重神明，見神就拜。今天，你要宣傳，還這樣對待記者，就算我是神也不會如你所愿。　　

劉峻賓筆

樹的啟示

話說2553年前，古印度有位王后摩耶夫人懷胎十月時，在娑羅樹下休息時臨盆在即，當場誕下太子悉達多。　　

悉達多即是佛教的創始人，尊稱釋迦牟尼佛，在他的傳奇中，不難發現“樹”扮演極其重要角色，首先，他在樹下誕生，然後在菩提樹下悟道，到處說法49年，80歲的時候，在菩提雙樹間涅槃。就因為釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道成佛，菩提樹也被佛教界稱為圣樹。　　

200多年前，泰國的大帝之一—鄭信，在緬甸軍攻陷暹羅時，他率軍逃出大城，到曼谷、芭達雅及羅永一帶收服群雄，而鄭信當時也就是經常與部屬在樹下開會擬戰略，待時機攻城，驅逐緬甸軍，了他光復大計，并遷都吞武里。　　

就在當年，他被擁立為王，史稱吞武里王朝，1770年統一暹羅。　　

據說，泰國東部羅永府的鄭王廟前的老樹，就是鄭王當初開會的地方。現在也成了善信膜拜的神樹。　　

3月3日，霹靂州民聯議員唯恐天下不亂，闖議事廳遇阻，就以樹當被，以草地為廳，史無前例。　　佛陀在樹下誕生、得道到涅槃、鄭王的樹下謀略，樹即為佛陀擋風雨，也給鄭王冷靜思考，但樹的象徵其實也不僅僅代表這些。　　

也許，樹的永恒是用來見證歷史、紀念日，就如我們兩小無猜時，刻在屋前老樹上的愛情宣言。　　但愿那棵種在200尺以外的黃火焰樹，能為他們開出民主之花。　　

可惜的是，高庭禁令出，等不到花開的時候，民主與愛情一樣，走遠了。

劉峻賓筆