入土為安

3個男人在嘛嘛店談變天。
　
　甲男，看樣子有25歲，他說：“這次慘了，我又燒到手了，
　916變天不成，股票就一直狂瀉，變了天哪還得了！”
　
　乙男，30多歲，“醫生說，我老婆的預產期在916，結果
　等了整晚還沒等到，原來我的寶寶和華哥一樣，未準時報到！”
　
　丙男，每次開口就說“想當年...”，像曾經生意失敗的男人，
　“真是的，我以為華哥賜我真字，916這個字我買了整個星
　期不見開獎，害我一個星期不見100塊。”
　
　甲男很煩地向丙男說：“你夠我慘咩？我一天損失上百咧，
　你呢，一個星期不見100塊，就這么大聲。”
　
　乙男無奈的說，“好了，好了，你們兩個都不夠我慘，華哥
　一天不執政，我的孩子好像不愿出來，你們說，我不是更彷徨
　無助嗎？”
　
　乙男把BB的事都怪在華哥的身上了。
　
　談到916，我隔壁的八姑就因為這事，一下子買了3包白米，說
　是變天后，發生戒嚴的時候備用。
　
　她說，916變天不成，917變咯，918變不了，遲早也會變，到
　時亂起來的時候，有錢也買不到米。
　
　說來慚愧，每個人都在為變天而煩，而我卻無動于衷。
　
　而且伯拉昨天還忠告國民，不要想無謂的事，把時間及精神放
　在工作上吧！。
　
　總而言之，無論是伯拉繼續當首相，還是換了安華來當，我
　的采訪工作一樣繁重，畢竟這兩位仁兄都出自威省。
　
　如果像八姑所說的，有錢買不到米，倒不如先買副棺木給自己，
　等到飯也搶光，番薯挖光，不幸餓死，不就能入土為安了嗎？！
　
劉峻賓筆

下輩子不當記者

剛好遇過水果檔，看見一個穿著校服的小男孩，他母親正認真看著過期
的報紙，就是那個“陳雲清獲釋”的封面標題。
　
　兒子應該正等學巴，他拍拍母親的手，突然問母親什麼是ISA？
　
　“不要吵啦，你在亂亂問，警察就會用ISA來捉你了”看來這女人
對時事一點都不了解，還在那恐嚇自己的兒子。
　
　母親說完，立即就問他兒子，上個星期五的功課做完了沒有？來，
我檢查看看，母親在書包內拿出一本本的作業薄檢查，就在檢查華語
作文簿時，母親的臉色就變了。
　
　原來，母親在作文簿內發現他兒子在《我的志願》裡頭，寫了這么
一句“我的名字叫陳小剛，今年11歲，我的志願是當一名記者”......
　
　母親未看完，很生氣地對兒子說“工程師或者醫生你不當，你就偏
偏要當記者，你知道記者隨時會被警察捉的嗎？”
　　
　“那，記者為什麼會被捉”
　
　“像你這樣咯，亂亂寫”
　
　“記者很可憐哦？媽，我以後不當記者了，我要當警察，因為只有
我捉人，沒有人可以捉我。”
　
“我真的被你氣得半條命”說完，巴士車到，母子的對話聽到這裡
中斷。　
　
　前天，在神廟宴會上碰見孫律師，他說，“我很慚愧，讀那么多法
律書，今天才知道原來馬來西亞有個法令是保護記者的，而且還是大
家熟悉的ISA，我原來這些年都是白讀的。”
　
　又一名神廟的領袖看見我就問，什麼時候辭職？記者哪能做的，都
不知道什麼時候要去甘文丁。
　
　我心理在想，那小孩的母親沒錯，試問有誰要看著自己的兒女被送
入監獄？
　
　孫律師也沒錯，試問哪有聽說ISA是為了保障個人的安全而采取行
動的。
　
　神廟領袖更沒錯，記者真的不易做，只要你們小心說，我們小心寫，
大家都好過。
　
劉峻賓筆　

經濟不景，做什麼生意才能賺大錢？
　
　有一位阿嬸就說，她的孩子很有本事，畢業后工作不到1年
　就能拿出9千令吉出來當一家餐廳的小股東，以後就靠紅利
　過更好的生活，開張當日還受邀剪彩，真是臉上沾光，祖
先有靈！
　
　我心理在想，奇怪，在這么一個經濟不景的情況下，當老
闆有那么容易嗎？才區區的9千令吉，究竟在餐廳內可以
扮演什麼角色？
　
　阿嬸又說，哎呀，年輕人，時下目前流行的就是人脈生意，
　一些公司寧可向member集資，也不要給銀行賺，有錢大
家賺嘛，你好我也好，你懂不懂？
　
　她還說，如果你入股之後，多招兩個朋友入股，你還有
1500令吉的傭金，如果他們的股加得越多，你賺得更多。
　
　荒謬，簡直荒謬！我從來就沒有聽過入股后，還可以賺朋
友的錢，除非那是金錢遊戲？阿嬸很氣的回應我，哎呀，
你有沒有看哪個什麼《窮爸爸》的書？只要你身邊的人好，
你會更好。
　
　阿嬸還在那不停地說，而我已不加留意她在說什麼，只是
隱隱約約聽到她說，以後我們不只入股飲食業，還會進軍
服務業、酒店業、食品業等等，我們很快就有100萬了！
　
　有個曾是金錢遊戲的犧牲者奉勸我，做什麼生意都一樣，
“羊毛出自羊身上”，遊戲的東西有虧有賺，賺錢的人就
是定遊戲規則的人，虧錢的人往往都是貪財之人。
　
　經濟不好，人們對錢的欲望已將理智的思考埋得實實的，
人家一句花言巧語，理論顛倒，就足以要你賠全副身家。
　
　阿嬸，我不是阻你發財，我知道你兒子賺錢心切，但我老
套再說一句，“天下沒有白吃的午餐”，想安穩地渡過經
濟困境就學習當一個儲蓄達人吧！
　

如果他不是安華

事先聲明，被李亞鵬掐頸的香港記者，與被安華護衛員掐頸的女攝記，是兩種截然有別的情況。
　
　李亞鵬因為保護家庭心切，一怒下就掐住香港記者的頸項；安華的護衛員因護主心態過份強烈，
掐住女攝記的頸項，阻止她拍照，還向她的後腦揮出重拳。
　
　在還未把文字塞滿這個空間前，須要鄭重聲明，記者并非港片裡頭被塑造成窮追不捨的形象，
連跟誰開房，身上長幾條毛都知道的八卦狗仔。
　
　李亞鵬遇上的可能是屬於八卦派的，被毆的女攝記不是，這也是為她和我們這些媒體工作者平反的一點。
　
　女攝記的新聞出街后，我在咖啡店就聽到一句“記者被打是應該的，叫他不拍還拍，叫他不寫還寫。” 那個阿伯說完，我馬上回應一句“如果你們不看報紙，我們沒必要當記者”。
　
　記者用文字交待事情經過，攝記用圖片記錄真實畫面，說來有點多餘，因為普遍上大家都知道這個 原理，但不見得每個讀者理解。
　
　無可厚非的，記者的尊嚴數度遭到挑戰；如今，發生女攝記被歐事件，挑戰的觸角已伸至威脅生命的地步，媒體工作者該向誰拿保護令？接下來的補選工作，我們該不該挺而走險？
　
　話說回來，如果李亞鵬不是公眾人物、不是王菲的男人，他充其量只不過是一個四肢完整，頭腦發達的人。
　
　如果他不是安華，根本沒有新聞價值；如果他不是安華，護衛員怎么持著鵝毛當令箭？女攝記被歐事件也不會上演。
　
　顯然的，要是安華不在峇東埔補選，記者的工作也沒那么繁重了。
　

當堯舜，還是大禹，悉隨尊便

中國的五帝時期，有一個關於“退位讓賢”的美麗傳說。
　
“禪讓，禪位賢德之人也，始於堯舜。”當時，黃河氾
　濫，大禹成功治水，於是舜傳位給他，大禹以後，一個
　唯美的故事就此中斷，中國史上第一個世襲王朝由此誕生。

檳州國陣華基政黨之選，零星戰火，有人自動讓賢，有人
　無心奮鬥，更有人不堪挑戰，遭施壓退位。權力轉移的過
程中，政客的嘴臉最丑，不斷為自己找藉口遮掩裝飾，為
自己留下光榮階梯。
　
　武則天退位，不等於勢力破產，它應該解構成‘自知之明’
或‘時不與我’。可是，對於戀權之人，表面把自己的光
環套在聽話的人之頭上，名為光榮退休，實如操縱傀儡。
　
　是的，政治是錢與權的無底洞，光環是否為了平息內部分
裂而暫時戴在別人頭上，什麼時候該分裂，然後再團結，
完全始於一個霸權者的遊戲。
　
　黃家定自宣布不蟬聯總會長，欽點文化不至於白熱，反而
我看見的是他的寬容大量，或多或少是為了黨的團結作出
了絕對民主擇中的決定，我回敬一個。

至少，坊間對他退位的動機加以揣測時，他不會召開記者會，
為自己澄清些什麼，就讓整個黨選制度健康化。
　
　對於選賢以能的問題，我只能說，沒人向你挑戰，不代表沒
有比你更有魄力的領導者，只是大家都視黨的團結為前提，
不想在嚴峻的局勢下為黨種下分裂，這一點，當權者應該比
誰都清醒，你想當堯舜，還是大禹，悉隨尊便，但你不配戴
上堯舜的光環，因為這只是一個美麗的傳說。

劉峻賓筆
　

性之善惡由國家主宰

2008年7月2日，是一則情侶被掠奪后枉死大道的新聞，把我的思緒帶到人性善惡的矛盾，逼不得已把死去的孟子及荀子搬上評辨的文字框內。
　
　孟子有這么一句：“富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴”，意思是說，豐收年成，少年子弟大多數是懶惰的，災荒年成，少年子弟
大多數是橫暴的。
　
　孟子堅持認為人的內在本質是存向善的性向，只是豐收與災荒兩種極端的環境將人的性向改變，而導致“放辟邪侈、無不為己”的惡性循環。
　
　然而，荀子則唱反調，他認為人的本性是惡的，需要經過調整、懲治后才能成為真正的君子，兩者的矛盾對立了幾個世紀，人類還是一樣貪婪，一樣地在不同的環境下犯罪，一樣地在懲治后重犯。
　
　我國當前的環境，糧食短缺及汽油暴漲的惡劣經濟條件正能促使一個人喪失善的本性，更足以將無辜的生命摧毀，這時，哪怕是性善論，還是性惡論，人的自然反應就是為了保護自己可以不顧一切。
　
　如Michael J. Losier的‘吸引力法則’所言，只設想‘你要的’，周圍的磁場就會依照你的指示來解讀‘你要的’結果，全憑一個意念控制了人類的行為。
　
　因此，如果套上吸引力法則，犯罪者的心理只有“快樂”與“滿足”，誠如精神分析學家弗洛伊德所說的，因為性本能的衝動所以犯罪，因為人類的道德標準無法抵制自我的現實原則，而趨向一種本我的快樂原則。
　
　掠奪匪長期在經濟惡劣的環境下受折磨，便嘗試以其犯罪行為滿足欲望，甚至狠心處死無辜的生命，追根究底，人是善是惡，就要看國家領導者怎么主宰國運，遙控環境。