學會尊重

吃記者這行飯6年多，人的醜態看得多，差點不知道何謂美，你說政治有理想嗎？渾身銅臭味。你說華教鬥士都是正人君子嗎？有些臨老入花叢。你說中華文化扎根嗎？每個人都愛吃漢堡。你說宗教神圣嗎？不如一起搞政治。　　　

上述被醜化的領域，從來都是人為，不關組織結構的問題，那是個人素養的問題。　　

一個月前，我曾在兩篇的神誕宴會新聞上沒提及主席的致詞內容，所以我慣性地寫“會上，大會主席...也有致詞。”新聞寫成這樣原因有二，第一，致詞內容空洞，第二，不懂得尊重別人。　　

北海的陳某，銜頭不是很大，致詞內容不單止空洞，更不知道何謂尊重。他在節目上交致詞稿給記者時，從來沒有客氣過，都是用拋的方式交稿給記者，甚至拋在地上給記者去拾。他的舉止是我見過眾多神廟領袖的第一人，佩服！　　

此人在神廟組織活躍至今，從來沒有謙虛過，他驕傲的嘴臉一眼就看出，我大概知道他是一個欠缺素養的人，發生“拋稿”的事也不足為奇。　　

有怎樣的領袖就有怎樣的神廟組織，口口聲聲在致詞時說發揚宗教的優良文化，但自己卻是道德氾濫的人，這樣的人吐出這樣的話，要我怎么下筆，乾脆幾句帶過，讓讀者去思考。　　

既然，你是拜神的人，我用拜神的原理跟你講。你入廟拜拜，神明就保佑你發財，因為你懂得尊重神明，見神就拜。今天，你要宣傳，還這樣對待記者，就算我是神也不會如你所愿。　　

劉峻賓筆

樹的啟示

話說2553年前，古印度有位王后摩耶夫人懷胎十月時，在娑羅樹下休息時臨盆在即，當場誕下太子悉達多。　　

悉達多即是佛教的創始人，尊稱釋迦牟尼佛，在他的傳奇中，不難發現“樹”扮演極其重要角色，首先，他在樹下誕生，然後在菩提樹下悟道，到處說法49年，80歲的時候，在菩提雙樹間涅槃。就因為釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道成佛，菩提樹也被佛教界稱為圣樹。　　

200多年前，泰國的大帝之一—鄭信，在緬甸軍攻陷暹羅時，他率軍逃出大城，到曼谷、芭達雅及羅永一帶收服群雄，而鄭信當時也就是經常與部屬在樹下開會擬戰略，待時機攻城，驅逐緬甸軍，了他光復大計，并遷都吞武里。　　

就在當年，他被擁立為王，史稱吞武里王朝，1770年統一暹羅。　　

據說，泰國東部羅永府的鄭王廟前的老樹，就是鄭王當初開會的地方。現在也成了善信膜拜的神樹。　　

3月3日，霹靂州民聯議員唯恐天下不亂，闖議事廳遇阻，就以樹當被，以草地為廳，史無前例。　　佛陀在樹下誕生、得道到涅槃、鄭王的樹下謀略，樹即為佛陀擋風雨，也給鄭王冷靜思考，但樹的象徵其實也不僅僅代表這些。　　

也許，樹的永恒是用來見證歷史、紀念日，就如我們兩小無猜時，刻在屋前老樹上的愛情宣言。　　但愿那棵種在200尺以外的黃火焰樹，能為他們開出民主之花。　　

可惜的是，高庭禁令出，等不到花開的時候，民主與愛情一樣，走遠了。

劉峻賓筆